شهادة القرآن الكريم بالتحريف
قال تعالى في محكم كتابه الكريم "فويل للذين يكتبون الكتاب بأيديهم
ثم يقولون هذا من عند الله ليشتروا به ثمنا قليلا فويل لهم مما كتبت أيديهم وويل
لهم مما يكسبون" (البقرة 79) "ولما جاءهم رسول من عند الله مصدق لما معهم نبذ فريق
من الذين أوتوا الكتاب كتاب الله وراء ظهورهم كأنهم لا يعلمون"(البقرة
101)
شهادة
النبي ارميا
23
:36 "
أَمَّا وَحْيُ الرَّبِّ فَلاَ تَذْكُرُوهُ
بَعْدُ لأَنَّ كَلِمَةَ كُلِّ إِنْسَانٍ تَكُونُ وَحْيَهُ إِذْ قَدْ حَرَّفْتُمْ
كَلاَمَ الإِلَهِ الْحَيِّ رَبِّ الْجُنُودِ إِلَهِنَا."
سفر ارميا 8 :8
" كَيْفَ تَقُولُونَ: نَحْنُ
حُكَمَاءُ وَشَرِيعَةُ ألرَّبِّ مَعَنَا؟ حَقّاً إِنَّهُ إِلَى الْكَذِبِ
حَوَّلَهَا قَلَمُ الْكَتَبَةِ الْكَاذِبُ."
شهادة
سيدنا موسى
التثنية 31 :25-29 " أَمَرَ مُوسَى اللاوِيِّينَ حَامِلِي
تَابُوتِ عَهْدِ الرَّبِّ: «خُذُوا كِتَابَ التَّوْرَاةِ هَذَا وَضَعُوهُ بِجَانِبِ
تَابُوتِ عَهْدِ الرَّبِّ إِلهِكُمْ لِيَكُونَ هُنَاكَ شَاهِداً عَليْكُمْ. لأَنِّي
أَنَا عَارِفٌ تَمَرُّدَكُمْ وَرِقَابَكُمُ الصُّلبَةَ. هُوَذَا وَأَنَا بَعْدُ
حَيٌّ مَعَكُمُ اليَوْمَ قَدْ صِرْتُمْ تُقَاوِمُونَ الرَّبَّ فَكَمْ بِالحَرِيِّ
بَعْدَ مَوْتِي! اِجْمَعُوا إِليَّ كُل شُيُوخِ أَسْبَاطِكُمْ وَعُرَفَاءَكُمْ
لأَنْطِقَ فِي مَسَامِعِهِمْ بِهَذِهِ الكَلِمَاتِ وَأُشْهِدَ عَليْهِمِ السَّمَاءَ
وَالأَرْضَ. لأَنِّي عَارِفٌ أَنَّكُمْ بَعْدَ مَوْتِي تَفْسِدُونَ وَتَزِيغُونَ
عَنِ الطَّرِيقِ الذِي أَوْصَيْتُكُمْ بِهِ وَيُصِيبُكُمُ الشَّرُّ فِي آخِرِ
الأَيَّامِ لأَنَّكُمْ تَعْمَلُونَ الشَّرَّ أَمَامَ الرَّبِّ حَتَّى تُغِيظُوهُ
بِأَعْمَالِ أَيْدِيكُمْ»."
سفر التثنية 4 :2
" لا تَزِيدُوا عَلى الكَلامِ
الذِي أَنَا أُوصِيكُمْ بِهِ وَلا تُنَقِّصُوا مِنْهُ لِتَحْفَظُوا وَصَايَا
الرَّبِّ إِلهِكُمُ التِي أَنَا أُوصِيكُمْ بِهَا."
شهادة
النصارى
الرسالة الأولى الى مؤمني كورنثوس
14 :33 " لأَنَّ اللهَ لَيْسَ
إِلَهَ تَشْوِيشٍ بَلْ إِلَهُ سَلاَمٍ كَمَا فِي جَمِيعِ كَنَائِسِ
الْقِدِّيسِينَ."
الرساله الأولى الى مؤمني
كورنثوس 14 :8 " فَإِنَّهُ
إِنْ أَعْطَى الْبُوقُ أَيْضاً صَوْتاً غَيْرَ وَاضِحٍ فَمَنْ يَتَهَيَّأُ
لِلْقِتَالِ؟"
ولكن، مهما قرأت من كتب فلن تجد
أكثر تشويشا من الكتاب الذي بين أيدي النصارى في أيامنا هذه، فيما يلي غيض من فيض،
تناقضات، تحريف، فقرات مكررة وأخرى ناقصة فلنقرأ :
أصول
التوراة
أصول التوراة مفقودة ويوجد منها
ثلاثة نسخ مختلفة من حيث الأسفار وبعض جمل زائدة ومتناقضة وهذه النسخ هي
:
1) النسخة اليونانية وهي النسخة التي بقيت
معتبرة لدى النصارى حتى القرن الخامس عشر وخلال ذلك كانوا يصفون النسخة العبرانية
بالتحريف وما تزال الكنيسة اليونانية تعتبرها صحيحة وكذلك سائر كنائس
المشرق.
2) النسخة العبرانية، وهي المعتبرة لدى اليهود والبروتستانت،
وتشتمل على 39 سفرا من الأسفار وقد كان إجماع النصارى قائما على صحة وسلامة النسخة
اليونانية حتى القرن الخامس عشر وان النسخة العبرانية قد حرفها اليهود عام 130 م
عمدا بهدف التشكيك في صحة النسخة اليونانية التي يعتمدها النصارى آنذاك كما يضاف
لذلك بأن التحريف يستهدف النصارى ويهود السامرة معا ولكن بعد ظهور طائفة
البروتستانت في القرن السادس عشر انعكس الأمر فذهب البروتستانت إلى صحة النسخة
العبرانية والقول بتحريف النسخة اليونانية.
3) النسخة السامرية، والسامرة
فرقة يهودية تسكن جبال نابلس وهذه النسخة لا تحوي سوى سبع كتب من العهد القديم وما
زاد يعتبره يهود السامرة زيادة مزورة وفيها جمل وفقرات لا توجد في باقي النسخ،
ويعتبرها بعض المحققين من البروتستانت دون النسخة العبرانية وان كانوا يلجئون إليها
في بعض المواقع فيقدمونها على العبرانية.
أين ذهب الأصل
??
مع الغزو البابلي لليهود وما لحق
بهم ضاعت التوراة وفقدت فقام عزرا بإعادة كتابتها مجددا ويلاحظ أن البروتستانت لا
يعتبرون سفر عزرا سماويا فيقال بأن الكتب السماوية ضاعت فألهم عزرا أن يكتبها مرة
أخرى من الحفظ ويقال أن الكتب المقدسة أعدمت فأوجدها عزرا مرة أخري بالإلهام ولكن
بعض الكاثوليك يسجلون ضياعين إذ يقولون بأن نسخة التوراة الأصلية ضاعت وكذا نسخ
العهد القديم ضاعت من أيدي عسكر بخت نصر ولما ظهرت نقولها الصحيحة بواسطة عزرا،
ضاعت تلك النقول أيضا في حادثة انيتوكس (الذي حكم بلاد الشام من 175-163 قبل
الميلاد).
توجد ثمانية كتب من العهد القديم كان النصارى يشكون في صحتها
وسلامتها حتى عام 324 م وهي استير، باروخ، طوبيا، يهوديت، زدم، ايكليز، ستيكس
والكتابين الأول والثاني للمكابيين فلما عقد الإمبراطور قسطنطين المؤتمر المسيحي
الأول حكم بصحة يهوديت دون الباقي. ولما عقد مؤتمر سنة 364م حكموا بصحة استير فقط،
وعقد مؤتمر قبل نهاية القرن في 397م واعتبر باروخ جزأ من كتاب ارميا ثم سار النصارى
على هذا المنوال فكل مؤتمر يعترف بكتاب حتى صارت كلها صحيحة بعد أن لم تكن كذلك في
القرن الرابع الميلادي فلما قامت فرقة البروتستانت رفضت ستة منها وحكمت بوجوب ردها
وجاءوا إلى كتاب استير وفيه ستة عشر بابا فسلموا بالأبواب التسعة مع ثلاث آيات من
العاشر وردوا ما سواها محتجين بأن هذه الكتب جرى تحريفها بينما تعتبرها الكنيسة
الرومانية سليمة بال واجبة التسليم فما كان محرفا بالأمس صار صحيحا اليوم ثم جاء
البروتستانت ليقبلوا قسما ويرفضوا آخر.
لنجعل كتابهم حكما بيننا وبينهم، لن
نستشهد من القرآن الكريم لسببين، السبب الأول هو ان قرآننا يشهد لنفسه والسبب
الثاني هو بكل بساطة، ان اليهود وأتباعهم من المسيحيين المتصهينين لا يعترفون
للقرآن الكريم بأنه كتاب من عند الله ولا يعترفون أصلا بالدين الاسلامي الذي ليس في
حاجة لاعترافهم، هو الدين الأسؤع انتشارا بين الأديان، لقد زوروا في الترجمات
المختلفة لكتابهم من أجل ان يخفوا الاشارات الكثيرة الى سيدنا محمد عليه السلام
كخاتم للأنبياء، ولكن السحر ينقلب على الساحر، فقد أوقعوا انفسهم في ارباك شديد
كانوا بغنى عنه لو حكموا عقولهم ولكن هيهات.
هل تعهد الرب بحفظ الكتاب المقدس من التحريف
؟؟
متى 18:5 " فاني الحق اقول لكم الى ان تزول السماء
والارض لا يزول حرف واحد او نقطة واحدة من الناموس حتى يكون الكل
".
لوقا 17:16 " ولكن زوال السماء والارض ايسر من ان تسقط
نقطة واحدة من الناموس ".
فهل صدق الرب وعده
؟؟
حزقيال :23:43: 43 " فقلت عن البالية في الزنى الآن
يزنون زنى معها وهي*** ". وُضعت نجوم محل الكلمة الناقصة !! أين ذهب بقية كلام الرب
؟
Eze:23:43: Then said I unto her
that was old in adulteries, Will they now commit whoredoms with her, and she with them?
Ps:137:5:5 ان نسيتك يا اورشليم تنسى
يميني****
" فأتى بالكتاب إلى ملك
إسرائيل يقول فيه****** !!!
، فالآن عند وصول هذا الكتاب إليك هوذا قد أرسلت
إليك نعمان عبدي، فاشفه من برصه" (الملوك(2) 4/6)
ومع ذلك فهناك إمكانية
لتحريفه
مرقس :7:13: 13 " مبطلين كلام الله بتقليدكم الذي سلمتموه.وأمورا كثيرة مثل هذه
تفعلون " .
ارميا :14:14: 14
" فقال الرب لي بالكذب يتنبأ
الانبياء باسمي لم ارسلهم ولا امرتهم ولا كلمتهم.برؤيا كاذبة وعرافة وباطل ومكر
قلوبهم هم يتنبأون لكم " .
ارميا :5:31 " الانبياء يتنبأون بالكذب والكهنة تحكم على
ايديهم وشعبي هكذا احب.وماذا تعملون في آخرتها"
ارميا :23:36: 36
" اما وحي الرب فلا تذكروه بعد
لان كلمة كل انسان تكون وحيه اذ قد حرّفتم كلام الاله الحي رب الجنود الهنا ".
ارميا :8:8: 8
" كيف تقولون نحن حكماء وشريعة
الرب معنا.حقا انه الى الكذب حوّلها قلم الكتبة الكاذب ".
ارميا :6:13:
13 " لانهم من صغيرهم الى
كبيرهم كل واحد مولع بالربح ومن النبي الى الكاهن كل واحد يعمل بالكذب ".
أعمال الرسل :7:53: 53
" الذين اخذتم الناموس بترتيب
ملائكة ولم تحفظوه ".
خلق
الكون :
هنالك
روايتان عن خلق الكون وردتا متناقضتين في سفر التكوين تبدأ الأولى في الاصحاح 1 :1
وتنتهي بالاصحاح 2: 3، أما الثانية فتبدأ بالاصحاح 2 :4 وتنتهي بالاصحاح 2 :25
لنقرأ الآن بعض التناقضات في هذه الرواية :
الترتيب في الرواية الأولى
:
1) السماوات والأرض
2)
الضوء (النهار والليل)
3) النباتات
4) الشمس، القمر،
النجوم
5) المخلوقات البحرية والطيور
6) الحيوانات البرية
7)
الرجل والمرأة في نفس الوقت
الترتيب في
الرواية الثانية :
1) الرجل
2) النباتات
3) الطيور والحيوانات
البرية
4) المرأة
متى خلق
الله تعالى النور والظلام ??
سفر التكوين 1
:3-5 " وَقَالَ اللهُ: «لِيَكُنْ نُورٌ» فَكَانَ نُورٌ.
وَرَأَى اللهُ النُّورَ أَنَّهُ حَسَنٌ. وَفَصَلَ اللهُ بَيْنَ النُّورِ
وَالظُّلْمَةِ. وَدَعَا اللهُ النُّورَ نَهَاراً وَالظُّلْمَةُ دَعَاهَا لَيْلاً.
وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْماً وَاحِداً."
سفر التكوين 1: 3-14
"وَكَانَ مَسَاءٌ وَكَانَ صَبَاحٌ يَوْماً ثَالِثاً.
وَقَالَ اللهُ: «لِتَكُنْ أَنْوَارٌ فِي جَلَدِ السَّمَاءِ لِتَفْصِلَ بَيْنَ
النَّهَارِ وَاللَّيْلِ وَتَكُونَ لآيَاتٍ وَأَوْقَاتٍ وَأَيَّامٍ وَسِنِينٍ."
هل غرق فرعون ام نجى ؟؟
فى الإصحاح الرابع عشر من
سفر الخروج: " فرجع الماء وغطى مركبات وفرسان جميع جيش
فرعون الذى دخل وراءهم فى البحر. لم يبق منهم ولا واحد "
وفى الإصحاح الخامس عشر من
نفس السفر: " تغطيهم اللجج. قد هبطوا فى الأعماق كحجر
" وفى تفسير التوراة ما نصه: " ولا سبيل لنا هنا إلى
الحكم بغرق فرعون ، إذ لا دلالة عليه فى هذا النبأ ، ولا من قول المرنِّم
[ مز 78: 53 و 106: 11] وساق المفسرون أربع حجج على عدم غرقه. ومعنى قولهم: إن قول المرنِّم
لا يدل على غرقه هو: أن داود ـ عليه السلام ـ فى (
المزمور 78 والمزمور 106 ) قال كلاماً عن فرعون لا يدل
صراحة على غرقه.
ونص
78: 3 هو " أما أعداؤهم فغمرهم البحر " ونص 106: 11 هو " وغطّت المياه مضايقيهم.
واحد منهم لم يبق " هذا عن عدم غرق فرعون. وأما عن غرقه
ففى ( المزمور 136: 15 ) " ودفع فرعون وقوته فى بحر
يوسف ؛ لأنه إلى الأبد رحمته " وفى ترجمة أخرى:
" أغرق فرعون وجيشه فى البحر الأحمر إلى الأبد رحمته
(3) " ومفسرو الزبور ـ وهم أنفسهم الذين صرحوا بعدم غرق
فرعون ـ كتبوا عن فرعون: " فإن هذا الأخير قد حاول جهد المستطاع أن يرجع
الإسرائيليين إلى عبوديتهم ؛ فما تم له ما أراد ، بل اندحر شر اندحار "
انتهى
هل قام داود بالاحصاء، بأمر الرب أم اغواء من الشيطان
??
سفر صموئيل الثاني 24 :1 "وَعَادَ فَحَمِيَ غَضَبُ الرَّبِّ عَلَى إِسْرَائِيلَ فَأَهَاجَ
عَلَيْهِمْ دَاوُدَ قَائِلاً: «امْضِ وَأَحْصِ إِسْرَائِيلَ
وَيَهُوذَا»."
سفر أخبار الأيام الأول 21
:1 " َوَقَفَ الشَّيْطَانُ ضِدَّ إِسْرَائِيلَ
وَأَغْوَى دَاوُدَ لِيُحْصِيَ إِسْرَائِيلَ."
كم كانت
نتيجة الاحصاء ??
أخبار الأيام الأول 21:
5–6 "فَدَفَعَ يُوآبُ جُمْلَةَ عَدَدِ الشَّعْبِ إِلَى
دَاوُدَ, فَكَانَ كُلُّ إِسْرَائِيلَ مِلْيُوناً وَمِئَةَ أَلْفِ رَجُلٍ مُسْتَلِّي
السَّيْفِ وَيَهُوذَا أَرْبَعَ مِئَةٍ وَسَبْعِينَ أَلْفَ رَجُلٍ مُسْتَلِّي
السَّيْفِ, وَأَمَّا لاَوِي وَبِنْيَامِينُ فَلَمْ يَعُدَّهُمْ مَعَهُمْ لأَنَّ
كَلاَمَ الْمَلِكِ كَانَ مَكْرُوهاً لَدَى يُوآبَ."
صموئيل الثاني 24 :9
"فَدَفَعَ يُوآبُ جُمْلَةَ عَدَدِ الشَّعْبِ إِلَى
الْمَلِكِ، فَكَانَ إِسْرَائِيلُ ثَمَانَ مِئَةِ أَلْفِ رَجُلٍ ذِي بَأْسٍ
مُسْتَلِّ السَّيْفِ، وَرِجَالُ يَهُوذَا خَمْسَ مِئَةِ أَلْفِ رَجُلٍ."
هل الله
ينسى ??
سفر التكوين 2 :17 "وَأَمَّا شَجَرَةُ مَعْرِفَةِ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ فَلاَ تَأْكُلْ
مِنْهَا لأَنَّكَ يَوْمَ تَأْكُلُ مِنْهَا مَوْتاً
تَمُوتُ»."
سفر التكوين 5 :5
"فَكَانَتْ كُلُّ أَيَّامِ آدَمَ الَّتِي عَاشَهَا
تِسْعَ مِئَةٍ وَثَلاَثِينَ سَنَةً وَمَاتَ."
هل يمكن سماع صوت الله الآب ؟؟
فلنقرا معا في متى
بالاصحاح السابع عشر
الاعداد من واحد الى خمسة :
وبعد ستة ايام اخذ يسوع بطرس ويعقوب ويوحنا اخاه وصعد بهم
الى جبل عال منفردين.
2 وتغيّرت هيئته قدّامهم واضاء وجهه كالشمس وصارت ثيابه
بيضاء كالنور.
3 واذا موسى وايليا قد ظهرا لهم يتكلمان معه.
4 فجعل بطرس يقول
ليسوع يا رب جيد ان نكون ههنا.فان شئت نصنع هنا ثلاث مظال.لك واحدة ولموسى واحدة
ولايليا واحدة.
5 وفيما هو يتكلم اذا سحابة نيرة ظللتهم وصوت من السحابة قائلا
هذا هو ابني الحبيب الذي به سررت. له اسمعوا.
6 ولما سمع التلاميذ سقطوا على
وجوههم وخافوا جدا.
7 فجاء يسوع ولمسهم وقال قوموا ولا تخافوا.
8 فرفعوا
اعينهم ولم يروا احدا الا يسوع وحده
في الرقم
خمسة يقول ان التلاميذ سمعو صوت السحابة اي الاب اي الله وهذا مكرر هنا ايضا في متى
بالاصحاح الثالث الاعداد الرابعة عشر الى السابعة عشر :
حينئذ جاء يسوع من الجليل الى الاردن الى يوحنا ليعتمد
منه.
14 ولكن يوحنا منعه قائلا انا محتاج ان اعتمد منك وانت تأتي اليّ.
15
فاجاب يسوع وقال له اسمح الآن.لانه هكذا يليق بنا ان نكمل كل بر.حينئذ سمح له.
.
16 فلما اعتمد يسوع صعد للوقت من الماء.واذا السموات قد انفتحت له فرأى روح الله
نازلا مثل حمامة وآتيا علي راسه
17 وصوت من السموات قائلا هذا هو ابني الحبيب
الذي به سررت .
والاصحاحان يؤكدان سماع الصوت (
صوت الاب ) الذي يخاطب الابن و الناس الموجودين وهذان الاصحاحان يتناقضان مع ما ورد
في انجيل يوحنا
حيث يقول :
يوحنا :5:37
:
37 والآب نفسه الذي ارسلني يشهد لي.لم تسمعوا صوته قط ولا ابصرتم هيئته.
و التناقض واضح حيث ان المسيح ينفي ان يكون احد
سمع صوت الله الآب في يوحنا بينما يؤكد كاتب انجيل متى ان هناك صوت مسموع لله الآب
قائل ابني الحبيب هوذا به سررت .
هل الله
يندم ويحزن ??
سفر ملاخي 3 :6 "لأَنِّي أَنَا الرَّبُّ لاَ أَتَغَيَّرُ" وفي سفر العدد 23 :19
"ليْسَ اللهُ إِنْسَاناً فَيَكْذِبَ وَلا ابْنَ إِنْسَانٍ فَيَنْدَمَ. هَل يَقُولُ
وَلا يَفْعَلُ؟ أَوْ يَتَكَلمُ وَلا يَفِي؟ "
حزقيال
24 :14 "أَنَا الرَّبَّ تَكَلَّمْتُ. يَأْتِي
فَأَفْعَلُهُ. لاَ أُطْلِقُ وَلاَ أُشْفِقُ وَلاَ أَنْدَمُ. حَسَبَ طُرُقِكِ
وَحَسَبَ أَعْمَالِكِ يَحْكُمُونَ عَلَيْكِ, يَقُولُ السَّيِّدُ
الرَّبُّ]."
رسالة يعقوب 1 :17
"كُلُّ عَطِيَّةٍ صَالِحَةٍ وَكُلُّ مَوْهِبَةٍ
تَامَّةٍ هِيَ مِنْ فَوْقُ، نَازِلَةٌ مِنْ عِنْدِ أَبِي الأَنْوَارِ، الَّذِي
لَيْسَ عِنْدَهُ تَغْيِيرٌ وَلاَ ظِلُّ دَوَرَانٍ."
ولكن
سفر الخروج 32
:14 "فَنَدِمَ الرَّبُّ عَلَى الشَّرِّ الَّذِي قَالَ
إِنَّهُ يَفْعَلُهُ بِشَعْبِهِ."
سفر التكوين 6 :6-7
"فَحَزِنَ الرَّبُّ أَنَّهُ عَمِلَ الإِنْسَانَ فِي
الأَرْضِ وَتَأَسَّفَ فِي قَلْبِهِ. فَقَالَ الرَّبُّ: «أَمْحُو عَنْ وَجْهِ
الأَرْضِ الإِنْسَانَ الَّذِي خَلَقْتُهُ: الإِنْسَانَ مَعَ بَهَائِمَ
وَدَبَّابَاتٍ وَطُيُورِ السَّمَاءِ. لأَنِّي حَزِنْتُ أَنِّي
عَمِلْتُهُمْ»."
سفر يونان 3 :10
"فَلَمَّا رَأَى اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ أَنَّهُمْ
رَجَعُوا عَنْ طَرِيقِهِمِ الرَّدِيئَةِ نَدِمَ اللَّهُ عَلَى الشَّرِّ الَّذِي
تَكَلَّمَ أَنْ يَصْنَعَهُ بِهِمْ فَلَمْ يَصْنَعْهُ."
سفر ارميا 42: 10
"إِنْ كُنْتُمْ تَسْكُنُونَ فِي هَذِهِ الأَرْضِ
فَإِنِّي أَبْنِيكُمْ وَلاَ أَنْقُضُكُمْ وَأَغْرِسُكُمْ وَلاَ أَقْتَلِعُكُمْ.
لأَنِّي نَدِمْتُ عَنِ الشَّرِّ الَّذِي صَنَعْتُهُ بِكُمْ."
الخميس 20 أكتوبر 2011, 20:17
