شروط
جمع التأخير:
الشرط
الأول:- نية التأخير قبل خروج وقت الصلاة الأولى، ولو بقدر ركعة : أي بزمن لو
ابتدئت فيه، كانت أداء. وإلا فيعصي، وتكون قضاء. ودليل اشتراط النية : أنه قد يؤخر
للجمع، وقد يؤخر لغيره، فلابد من نية يتميز بها التأخير المشروع عن
غيره.
الشرط
الثاني:- دوام السفر إلى تمام الصلاة الثانية، فإن لم يدم إلى ذلك بأن أقام ولو في
أثنائها، صارت الأولى (وهي الظهر أو المغرب) قضاء، لأنها تابعة للثانية في الأداء
للعذر، وقد زال قبل تمامها.
أما
الترتيب: فليس بواجب، لأن وقت الثانية وقت الأولى، فجاز البداية بما شاء منهما.
وأما التتابع: فلا يجب أيضاً، لأن الأولى مع الثانية كصلاة فائتة مع صلاة حاضرة،
فجاز التفريق بينهما. وإنما الترتيب والتتابع سنة، وليس
بشرط.
الجمعة 04 نوفمبر 2011, 17:27
