حالات
الجمع عند الحنابلة: يجوز
جمع التقديم والتأخير في ثمان حالات:
إحداها:-
السفر الطويل المبيح للقصر.
الثانية:-
المرض: الذي يؤدي إلى مشقة وضعف بترك الجمع.
الثالثة:-
الإرضاع: يجوز الجمع لمرضع، لمشقة تطهير النجاسة لكل صلاة، فهي
كالمريض.
الرابعة:-
العجز عن الطهارة بالماء أو التيمم لكل صلاة : يجوز الجمع لعاجز عنهما، دفعاً
للمشقة، لأنه كالمسافر والمريض.
الخامسة:-
العجز عن معرفة الوقت: يجوز الجمع لعاجز عن ذلك كالأعمى.
السادسة:-
الاستحاضة ونحوها: يجوز الجمع لمستحاضة ونحوها كصاحب سلس بول أو مذي أو رعاف دائم
ونحوه ومن به سلس البول ونحوه في معناه.
السابعة
والثامنة: العذر أو الشغل: يجوز الجمع لمن له شغل، أو عذر يبيح ترك الجمعة
والجماعة، كخوف على نفسه أو حرمته أو ماله، أو تضرر في معيشة يحتاجها بترك الجمع
ونحوه. وهذا منفذ يلجأ إليه العمال وأصحاب المزارع للسقي في وقت النوبة (أو
الدور).
والجمع
للمطر: جائز بين المغرب والعشاء.
-ولا
يجوز الجمع بين الظهر والعصر، فلم يرد إلا في المغرب والعشاء. والجمع للمطر يكون في
وقت الأولى، لفعل السلف، ولأن تأخير الأولى إلى وقت الثانية يفضي إلى لزوم المشقة
والخروج في الظلمة، أو طول الانتظار في المسجد إلى دخول وقت العشاء. وإن اختار
الناس تأخير الجمع جاز. والمطر المبيح للجمع: هو ما يبل الثياب، وتلحق المشقة
بالخروج فيه.
والثلج
والبرد كالمطر في ذلك. أما الطل والمطر الخفيف الذي لا يبل الثياب فلا
يبيح.
وأما
الوحل بمجرده فهو عذر، لأن المشقة تلحق بذلك في النعال والثياب، كما تلحق بالمطر،
لأن الوحل يلوث الثياب والنعال، ويعرض الإنسان للزلق فيتأذى به بنفسه وثيابه، وذلك
أعظم من البلل.
وأما
الريح الشديدة في الليلة المظلمة الباردة : فيبيح الجمع، لأن ذلك عذر في الجمعة
والجماعة، روى نافع عن ابن عمر، قال: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينادي
مناديه في الليلة المطيرة أو الليلة الباردة ذات الريح: صلوا في رحالكم" رواه ابن
ماجه.
وهذه
الأعذار كلها تبيح الجمع تقديماً وتأخيراً، حتى لمن يصلي في بيته، أو يصلي في مسجد
ولو كان طريقه مسقوفاً، ولمقيم في المسجد ونحوه كمن بينه وبين المسجد خطوات يسيرة،
ولو لم ينله إلا مشقة يسيرة.
وفعل
الأرفق من جمع التقديم أو التأخير لمن يباح له أفضل بكل حال، فإن استويا فالتأخير
أفضل لأنه أحوط، وفيه خروج من الخلاف، وعمل بالأحاديث كلها.
لكن
الجمع في أثناء الحج يكون تقديماً بين الظهر والعصر في عرفة، وتأخيراً في المزدلفة
بين المغرب والعشاء، لفعله صلى الله عليه وسلم، لاشتغاله وقت العصر بعرفة بالدعاء،
ووقت المغرب ليلة مزدلفة بالسير إليها.
الجمعة 04 نوفمبر 2011, 17:30
