باب ما جاء في البدع

وقول الله تعالى { أَمْ
لَهُمْ شُرَكَاء شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ
وَلَوْلَا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ
عَذَابٌ أَلِيمٌ } وقال تعالى{ وَأَنَّ هَـذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيماً فَاتَّبِعُوهُ
وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ }وقوله تعالى {وَمَن
يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ
سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ
مَصِيراً}


عن عائشة رضي الله
عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه
فهو رد ).




وفي رواية لمسلم: (
من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد ).


وعن جابر رضي الله
عنه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خطب قال: ( أما بعد فإن خير الحديث
كتاب الله وخير الهدى هدى محمد صلى الله عليه وسلم وشر الأمور محدثاتها وكل بدعة
ضلالة ).




وقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: الاقتصاد
في السنة خير من الاجتهاد في البدعة .


أخرجه أحمد في الزهد برقم 869 والدارمي في سننه(1/83)



والحاكم في المستدرك (1/103) وسنده
صحيح.


وقال أبو قلابة : ما
ابتدع الرجل بدعة إلا استحل السيف.


أخرجه الدارمي (1/231) وغيره وسنده صحيح.


وقال شيخ الإسلام ابن
تيمية رحمه الله كما في مجموع الفتاوى (8/425):


البدع تكون في أولها
شبراً ثم تكبر في الأتباع حتى تصير أذرعاً وأميالاً وفراسخ.اهـ


وأهل البدع والأهواء
لا للإسلام نصروا ولا لأعدائه كسروا.