مهندسو المشناه

وقد جمع الحاخام "أكيبا" Akiba المشناه وقسَّم فصوله ، ثم جاء تلميذه "مثير" Meir فأكمل المشناه ويسَّره ، وقد نهج الحاخامات الكبار على جمع وتأليف
"المشناه" كلّ بطريقته الخاصة ، حتى قرر يهوذا هاناسي -الذي تقدَّم ذكره- أن يقضي
على التشويش الناتج عن تعدد "المشناه" ، فدوَّن نسخة معتمدة ، وقد استفاد يهوذا من
جميع النسخ الموجودة خصوصًا نسخة مثير".
أما العلماء الذين اشتركوا في تأليف
المشناه "منذ وفاة هليل Hillel سنة 10م ، حتى إتمامه سنة 200" ، فيسمون تنائيم 1
Tannaim ، والعلماء الذين اشتركوا في وضع
___________
1 تنائيم جمع
تنا Tenna, ومعناها بالآرامية : "المعلم" ، ويطلق هذا الاسم على العلماء
اليهود الذين خلفوا هليل وشماي ، أي : منذ السنة العاشرة بعد المسيح تقريبًا إلى
وفاة يهوذا هاناسي ، أي : إلى السنة المائتين تقريبًا ، وعدد العلماء التنائيم
يتجاوز المائتي عالم يهودي ، وأكثرهم يلقب بالحاخام ، أي : المعلم أو الحكيم ، وإذا
كان العالم اليهودي بطريركا للكنيس Patriarch فيسمَّى=
18 | 36939

شرحه
"جمارا" يعرفون باسم أمورائيم Amoraim ، والذين أضافوا شروحهم إلى التلمود في القرنين السادس والسابع
يسمون سابورائيم Saboraim ، أي : العقلاء أو المناظرون "Reasoners" ، والحاخامات الذين فسَّروا التلمود يسمون جيونيم
Geonim ، إذ كانوا رؤساء المجامع اليهودية ، وإلا أطلق عليهم بوسيكيم
Posekim أي : المقررون والفاصلون Deciders".
وهناك خلاف فيما إذا كان يهوذا هاناسي هو الذي جمع المشناه أم
أن العالم "سابورائيم" "في القرن السادس" هو الذي قام بهذه المهمة ، ولكن من المؤكد
أن يهوذا هاناسي هو الذي جمع المشناه ، أما الذين جاءوا بعده فاقتصرت مهمتهم على
التهذيب والإضافة والتحسين والشرح.
وأحكام المشناه إمَّا عامة مجهولة المصدر ،
وهي أحكام مقبولة ، وإمَّا آراء الحكماء Sages "حاخاميم Hachamim أو المعلمين. وآراء الحكماء "الحاخامات" هي المفضلة إذا وقع تعارض
حول مسألة ما.
ولغة المشناة هي اللغة "العبرية الحديثة "Neo -
Hebrew" فيها أثر من اليونانية
واللاتينية.
___________
Rabbin أي حاخامنا أو معلمنا ، أمَّا "أموراثيم" فمشتقة من الكلمة العبرية
"أمر" Amar التي تعني "تكلم" ، وتستعمل بمعنى الشارح والمتكلم.
19 |
36939

وأحسن
طبعة ظهرت للمشناه هي طبعة Romm التي نشرت في فيلنا1.
وقد وضع "كاسوسكي " H.
j . Kessowsky فهرسًا للكلمات التي
وردت في المشناه ، نشرت سنة 1927 في مجلدين من
فرانكفورت.
وترجم هربرت داوبي H.
Dauby المشناه إلى الإنجليزية ، مع الحواشي ، ونشره في أكسفورد سنة
1933.
وهناك سفر هام آخر مماثل للمشناه ، وهو "بريثا" Braitha ، المشار إليه سابقًا "ص15" ، الذي يضم تعاليم العلماء التنائيم
الذين جاءوا بعد الحاخام يهوذا هاناسي واضع المشناه, ولذلك يشار إلى مشناه
Mathntithan "مشناهنا Our
Mishnah" للتمييز بينه وبين بريثا. Introuction to the Talmud and Midrash Herman L. strack Philadelphia
: 1945. p. 4.
والجمارا "بكسر الجيم" معناها الإكمال Completion ،
___________
1 فيلنا عاصمة شمال بولندا الذي يسمَّى بنفس
الاسم أيضًا ، وتسمَّى كذلك ويلنو Wilno في اللغة البولندية ، وفيلينوس Vilnius في اللتوانية.
20 | 36939

بدأه
لأول مرة ، ابنا الحاخام يهوذا هاناسي ، الحاخامان جاما لئيل Gamaliel وسيمون Simeon ، واستأنف الحاخام آشي Ashi هذا العمل في صور Sura ، وهي مدينة على الفرات ، من 365-425م ، وأكمله الحاخام أبينو
Abino الذي يسمَّى رابينا Rabina أيضًا ، ووضعه في صورته الختامية الحاخام جوسي Jose سنة 498م تقريبًا ، وكان الحاخام جوسي آخر من سمّي لدى اليهود
بالملقن أو الآمر Dictator ، والذين تبعوه من العلماء أطلق عليهم لقب "أصحاب الرأي"
Opinionists ؛ حيث لم يعد من اختصاصهم الأمر بشيء ، وإنما كانوا يستطيعون
الاستنباط من الأحكام السابقة ، وخلف هؤلاء العلماء السامون Sublime doctors ثم جاء أخيرًا عهد الحاخامات العاديين Rabbis 1
___________
1 الأدب العبري ، ص10-11.
21 |
36939

» نشأة المشناه
» مباحث المشناه