عبودية القيام
ثم نقله منه إلى مقام الاعتدال و
الاستواء ، واقفا في خدمته ، بين يديه كما كان في حالة القراءة في ذلك ، و لهذا
شرع له من الحمد و المجد نظير ما شرع له من حال القراءة في ذلك.
و لهذا الاعتدال ذوقٌ خاص و حال يحصل
للقلب ، و يخصه سوى ذوق الركوع و حاله ، و هو ركنٌ مقصود لذاته كركن الركوع و
السجود سواء.
و لهذا كان رسول الله صلى الله عليه و
سلم يُطيلُه كما يطيل الركوع و السجود ، و يُكثر فيه من الثناء و الحمد و التمجيد
، كما ذكرناه في هديه صلى الله عليه و سلم في صلاته و كان في قيام الليل يُكثر فيه
من قول : " لربي الحَمد ، لربي الحمد " و يكرِّرها.
الجمعة 11 نوفمبر 2011, 20:45
