ويسمَّى أيضًا تلمود "أو جمارا" أرض إسرائيل Eretz
Israel أو تلمود "أو جمارا" بني مآربا" المغرب. تمَّ جمعه سنة 400م ، بعد
الإجراءات الشديدة التي اتخذها Ursicinus سنة 351 في فلسطين ، مما أقلق اليهود بضياع القانون الشفهي السري
1.
___________
1 هذا ما قاله محرر دائرة المعارف اليهودية العامة ، أمَّا
دكتور جوزيف باركلي فيقول في كتابه "الأدب العبري" :
"إنَّ الفترة التي ألِّف
فيها تلمود أورشليم وبابل لهي من فترات السلام النسبي Comparative Peace لليهود ، فمنذ وفاة الحاخام يهوذا المقدَّس "بن هاناسي" حتى جلس
قسطنطين على العرش لم تتعرض مدارس طبرية لأي تحرش أو مضايقة Unmolested " "ص12".
وأضاف دكتور جوزيف باركلي أيضًا : إن اليهود أينما
كانوا =
22 | 36939
والتلمود معناه بالعبرية "التعليم" "TEACHING".
والحقيقة أنَّ علماء قيصرية CAESAREA هم الذين قاموا بتدوين تلمود أورشليم ، وليس علماء أورشليم أنفسهم
، ويذكر هذا الاسم مجازًا على سبيل إطلاق الكلّ على الجزء. وكان الحاخام يوحنان
JOCHANNAN على رأس القائمين بأمر تدوين هذا التلمود.
وتلمود أورشليم -كما
هو مطبوع الآن- لا يحتوي إلا على أربع رسائل "أحكام" من رسائله الست "التي مرَّ
ذكرها " ، وعلى الفصل نيداه NIDDAH من الرسالة السادسة ، وفي أيام موسى بن ميمون كان تلمود أورشليم
مكونًا من خمس رسائل ، وحذفت منه واحدة1.
وقد طبع تلمود أورشليم لأول مرة في
البندقية "فينيسيا" في سنتي 1522-1523م ، وظهرت الطبعة الثانية في كراكوو
CRACOW TDLH FDK 1602-1605 مع بعض الحواشي والشروح ، بسبب الاهتمام المتزايد بالتلمود في
بولندا ، وأعيد طبع نسخة كراكوو في كروتوتشين kROTOSCHIN سنة 1886م ، ثم ظهرت طبعة زيتومير ZHITOMIA
___________
1 الأدب العبري : ص4.
23 |
36939
في
1860-1867 ، ثم طبعتا PILTRKEW " سنة 189-1900" وروم room في فيلنا سنة 1922. وقد طبعت هذه الأخيرة مع بعض الحواشي سنة 1929
باسم "تشلوم يروشلمي Tashlum Yerushalmi ، وظهرت طبعة مصورة لنسخة البندقية 1523 في ليبزيج سنة 1925 ،
تبعته طبعة برلين سنة 1929.
24 | 36939
الثلاثاء 12 يونيو 2012, 17:25
